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"本书作者经历了一次重大的苦难──视力几乎完全丧失，后得到复明，因此领悟了许多人生哲理，其中重要的是不能被苦难打倒，要再站起来；以及积极的人生有两大支柱，一是自己坚强的意志力，一是接纳神的引导。

全书从作者的重生体悟出发，深入浅出地剖析十一堂重要人生课题，以中国历史文化角度为主，再引基督教思想来分析，发现两者在观念上并不冲突，甚至暗暗吻合。书里浅显的文字与生动的故事，让看似艰深的人生问题，顿时变得亲近许多，读者不仅可从中汲取前人对于生命的智慧与勇气，对人生有全新的体会，也对中国历史与基督教有更深一层的认识。

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"王寿南

台湾大学历史系毕业，政治大学政治研究所硕士、博士。主要研究领域为隋唐史、中国政治史、中国近现代史。以学识丰富，研究透彻，口才生动，具有说理魅力享誉校园与学术界。

重要职务：

国立政治大学历史系教授、历史系主任、历史研究所所长、文理学院院长

台湾师范大学历史研究所教授

东海大学历史研究所教授

中华文化复兴运动推行委员会执行秘书

中国历史学会理事长

中国唐代学会理事长。

重要著作：

《中国历代创业帝王》

《唐代藩镇与中央关系之研究》

《唐代政治史论集》

《唐代的宦官》

《唐代人物与政治》

《隋唐史》

《中国历史图说(七)随唐五代》

《照照历史的镜子》

《中华文化复兴运动纪要》

《王云五先生年谱初编》

……等，近三十种重要历史著作。

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富蘭克林的十三項美德包含：

1.節制（Temperance）：食不過飽，飲不過量。

2.緘默（Silence）：只說利人利己之言，避免無聊瑣碎的話。

3.秩序（Order）：物品各歸其位，做事各按其時。

4.決心（Resolution）：下定決心做該做的事，一旦做了就要堅持到底。

5.節儉（Frugality）：任何一筆花費都要對人或對己有益，切忌浪費。

6.勤奮（Industry）：珍惜時間，忙於有益之事，戒除一切無謂之舉。

7.誠信（Sincerity）：不害人、不欺騙，思想公正坦蕩，說話有憑有據。

8.正義（Justice）：絕不做損人利己之事。

9.中庸（Moderation）：不走極端，忍讓泯恩仇。

10.整潔（Cleanliness）：身體、衣服與居所常保乾淨。

11.平靜（Tranquility）：不可為了日常瑣事或難以避免的突發狀況而煩心。

12.貞節（Chastity）

13.謙遜（Humility）：效法耶穌和蘇格拉底。

決策疲勞（decision fatigue）

一般指的是個體在日常生活中要面對大大小小的選擇太多，導致身心不堪负荷，進而削弱了我們做決策（精準的說，應該是關鍵重大決策）的能力。我們每個人不時都會遇上類似的情況，產生這種有害的負面心理狀態。.....

…..

總而言之，早上要做的非重要決策越少，就能有更多能量來面對接下來一整天該做的重大決策。

引導式冥想（Guided）：當今常見的引導式冥想方法有兩種，一個是在練習過程中聆聽應用程式或音檔等語音節目引導，另一個則是參加冥想或靜修課程，讓專業人士帶著你（或團體）練習、打開心靈。

正念冥想（Mindfulness）：正念冥想中最重要的就是你的呼吸和你自己。很多人對冥想的印象都是這種形式。一旦心神開始在正念冥想的過程中遊走，請溫柔地把心拉回來，重新專注在自己的呼吸上。

禪坐（Zen/Zazen，靜坐冥想）：禪宗佛教獨特的禪定修習法，一般是以蓮花坐（或單純盤腿）的方式進行冥想。姿勢非常重要，通常禪宗佛教僧侶靜修時都會花十二個小時以上的時間禪坐冥想。

超覺靜坐（Transcendental）：簡稱TM（Transcendental Meditation），是一種默念真言的冥想方式。冥想時要閉上眼睛，在心中默念十五到二十分鐘的真言，一天念兩次。

1.不走捷徑。（愛、工作，尤其是冥想練習。對我來說，不是什麼生活「偷吃步」或自我改進的工具。）

2.羞愧是內在的敵人。（我會告訴自己，當羞愧感抬頭的時候，記得讓溫柔掌權。）

3.保護與滋養身體。（我會想要吃什麼、什麼時候運動。）

记住，在尝试坚持新的晨间例程的过程中，你会不断地遇到困难——最主要的障碍是懒惰的诱惑。不要让你的旧习惯影响到你。任何试图改变自己某一方面的人都会遇到同样的障碍。克服困难的唯一办法就是让自己正视困难，保持灵活性，不要因为某天未能遵循例程而受挫。只要把握大方向，第二天可以从头开始履行新例程。

然而事实上，我们逃避睡觉大多是因为内心知道这段主要的悠闲时光快要结束的关系。

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