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墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“

亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初

期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下

至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德理想，以“交相利”为伦理原则，

其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位，并*公开研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期，活跃于整个战国时期，汉初中绝，成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书进行系统梳理的基础上，试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。

目 录

章?墨翟：墨家鼻祖

墨子的世系 002

墨翟之称呼 005

墨子的籍贯 008

墨子的生卒年代009

墨子的主要活动010

第二章?墨学和墨家

墨学渊源 022

学儒非儒 023

聚徒讲学 026

墨家组织 027

别墨 030

墨家与游侠 031

《墨子》书及其流传033

第三章?墨家的伦理思想

兼相爱 038

交相利 038

义利之辨 039

“所染”说 040

修身 042

义利合一 043

志功合一 044

后期墨家的利他主义046

第四章?墨家的为政治国之道

官政起源 050

上同于天 051

尚贤 054

亲士 056

节用 058

节葬 059

非乐 060

非攻 064

第五章?墨家的天命鬼神观

天志 070

明鬼 071

非命尚力 075

第六章?墨家的教育思想

学习是人的生活需要080

分科施教 081

强教原则 081

量力原则 082

言行一致 083

第七章?墨家的哲学思想

认识的来源 086

认识的分类 087

真理标准 088

后期墨家的辩证法思想089

第八章?墨家的逻辑学

辩 094

类、故、法 096

悖 097

名 099

判断 104

说 108

第九章?墨家的科技成就

数学和几何 112

物理学 117

力学 122

光学 128

心理学 134

第十章?墨家的军事思想

坚定信心 138

全民皆兵 139

众志成城 140

武器装备 144

城池防卫 145

城门防卫 145

城上防卫 146

城内防卫 146

城外防卫 147

守城战法 149

第十一章?墨学的流传

显甚绝急 154

潜沙流变 156

颜元与墨学 156

鲁胜注《墨辩》 157

傅山注《墨子·大取》159

墨者汪中 160

毕沅与孙诒让 160

近代复兴 162

墨学在海外 164

参考资料?/ 167

李亚彬，现任光明日报总编室副主任，曾任光明日报理论部副主任，哲学博士，高级编辑。主要研究方向为中国古代哲学。

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宗教是一种复杂的社会现象。迄今为止，还没有哪一个民族、哪一个地区、哪一个时代没有产生过宗教或受到宗教的影响。墨家是先秦公开研究、讨论宗教问题的学派。墨子的“天志”“明鬼”说肯定了“天”“鬼神”的存在，以“天”为万物的主宰，作为人世间统治者的人君则必须服从“天”的意志。“天”是正直爱民的，“鬼神”作为“天”的补充有赏善罚恶之威，人君若不顺天爱民，就会遭到“天”的惩罚和“鬼神”的报复。后期墨家背离了墨子这些主张，从有神论走向了无神论，否定了“天”与“鬼神”的存在。

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