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范·卡内冈（1927—2018）是根特大学中世纪史和法律史荣誉教授，并一直担任布鲁塞尔皇家科学院院长。本书以欧洲法律制度的总体发展为背景，对普通法在盎格鲁—诺曼英格兰的出现提出了一种颇具挑战性的解释。作者开篇即详细地讨论了统一的中央王室法庭及其所实施的普通法的产生和发展，然后又探讨了十二世纪英格兰令状制度的兴起和陪审制的成长。最后他得出结论：英国法与大陆法于十二世纪分野并在此后形成完全不同的两大法系，偶然性和年代上的错位在其中起了主要作用，并最终导致起源于欧洲大陆的封建法反而成了英国人生活中和思维中一种最典型的表现形式。本书是比较法研究和英美法研究的力作。

第二版序·

版序 ..

章 从征服者威廉到格兰威尔时期的英国法院

第二章 王室令状与令状诉讼

第三章 王室法庭的陪审制

第四章 英国法与欧洲大陆

本书版注释

索引

译后记(法大版)

译后记(商务版)

R.C.范·卡内冈，根特大学中世纪史和法律史荣誉教授，不列颠学会和美国中世纪史学会的通讯会员，并一直担任布鲁塞尔皇家科学院院长。其著作包括：《法官、立法者与教授：欧洲法律史上的篇章》《私法历史导论》《西方宪法的历史导论》等。

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不能对在上述两个伟大的时代之间构建起一种永久中介（medium aevum）的诺曼人说句公道话……从征服者威廉到斯蒂芬时期便为诺亚的帷幕（mantle of Noah）所覆盖。

教皇声称拥有万能的权力，相反英格兰国王却从未签发过能与教皇敕令相比肩的国王敕令，他不得不尊重地方法庭的权利，他只能在特定狭窄的范围内扩展其直接的司法管辖权。

普通法被嵌入了其自身的技术、实践和制度中，已经创制了它自己的框架，并产生了一种技术性很强、具有相当复杂性和精确性的术语，能够持续许多世纪从而构成对罗马法影响的一道屏障。它足以满足当时的需求，并深深植根于当时的社会现实，以致任何改变它的企图都会碰到那一著名的说法“没有人能够改变英国的法律”，这一说法是1236年《麦顿法》颁布时贵族为反对教士改变英国婚姻法的主张而提出来的。

共誓涤罪是另一种神明裁判制度……一方通过自己的宣示来证明自己权利的正当性或自己无罪，并会得到一批助誓者（oath-helpers）的支持以增加其宣示的分量。助誓者并非证人，并不就事实进行陈述或对他们的所见作出解释，而只是坚定地站在一边。其宣示也是决断性的，仅仅对其邻人、亲人或朋友的权利的合法性或是品格的正直性作出肯认。……一个罪犯在其生活的社区几乎不可能找到6个或12个助誓者（oath-helpers）众目睽睽之下宣誓说他是清白的，因为社区很小，人们彼此都很了解。

其一是由罗马法学家和教会法学家们创制的关于证据的规则和方法，他们在12世纪后半期和13世纪创设的精深的罗马-教会法程序征服了欧洲大陆的法院，……他们亲身或通过委任他人主导询问、展开调查，并作出最终的判决。在证据领域则使用一方当事人的证据、招供、秘密听审、刑讯逼供等。

法官引导审判进程，并最终作出判决；陪审团则对关键的正当与非正当、罪与非罪的问题作出裁断。邻里社区民众的声音，即“当地的真相”（truth of the land），要在法官的指导下被听取，但这一意见对法官也是有拘束力的。实际上，它的拘束力同神明裁判是一样，

前言

我馆历来重视移译世界各国学术名著。从20世纪50年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟悉,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行,至2016年年底已先后分十五辑印行名著650种。现继续编印第十六辑、十七辑，到2018年年底出版至750种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出得更好。

书籍介绍

范·卡内冈（1927—2018）是根特大学中世纪史和法律史荣誉教授，并一直担任布鲁塞尔皇家科学院院长。本书以欧洲法律制度的总体发展为背景，对普通法在盎格鲁—诺曼英格兰的出现提出了一种颇具挑战性的解释。作者开篇即详细地讨论了统一的中央王室法庭及其所实施的普通法的产生和发展，然后又探讨了十二世纪英格兰令状制度的兴起和陪审制的成长。最后他得出结论：英国法与大陆法于十二世纪分野并在此后形成完全不同的两大法系，偶然性和年代上的错位在其中起了主要作用，并最终导致起源于欧洲大陆的封建法反而成了英国人生活中和思维中一种最典型的表现形式。本书是比较法研究和英美法研究的力作。