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近几年来，海内外很多志士仁人，秉承着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的圣贤教诲，担负起承传和弘扬中华传统文化的一份责任和使命。

本书是钟教授在恩师慈命下演讲以及录影棚内课程的汇集。主要内容分为四讲，分别是2009年6月讲于香港晚晴轩的《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》;2010年5月讲于香港晚晴轩的《振兴中国精神》;2007年4月讲于西安的《和谐之道

以孝贯通——对现代社会的启示》;2009年6月讲于香港晚晴轩的《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》。

讲，《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》，是《养正遗规》的篇，它总结出中国古圣先贤四千五百年传统教育的精华，旨在揭示出中国传统文化的纲领，是童蒙养正教育的课。圣人的教化不外乎五伦关系而已。父子是道，有亲就是德;君臣是道，有义是德;夫妇是道，有别是德;长幼(兄弟)是道，有序是德;朋友是道，有信是德。随顺道，就叫德。圣贤之道，是用来规范自己的，遵循五伦，便能实现修身齐家治国平天下。

第二讲，《振兴中国精神》，是本书的核心之所在，也可以说是对中国优秀传统文化的一个简单概述。钟教授萃取儒释道三家之精要，把中国精神归纳为“一体，二相，三宝，四勿，五常，六和，七治，八德，九思，十义”十个部分，后把中国精神归结到“家”这个载体，而家又有

“家道，家风，家学，家业” 四个要素，所以振兴中国精神，就要重建家文化，企业、团体都要从孝道入手，从我落实，此谓知本。

第三讲，《和谐之道

以孝贯通——对现代社会的启示》，是2007年4月钟教授在国际道德经论坛上的论文，不仅清晰地阐明了“道”、“德”、“经”的涵义，更鞭辟入里地剖析了三者之间的关系，以及所有圣学的根基都在于孝道。值得一提的是钟教授在大会的后，为和谐社会、和谐世界做了三项倡议：，提倡由中央到地方政府，每年进行“孝子评选”实现“以孝治天下”;第二，提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动;第三，提倡伦理道德的教学及建立传统文化教育中心，大力弘扬以孝为中心的五伦十义。众所周知，前两个倡议已经变成了现实;令人欣慰的是，第三个倡议现在都被越来越多的认可，在许多地方都有传统伦理道德教育中心的出现。

第四讲，《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》是《养正遗规》的第二篇，是朱子教诲学子们立志的一篇短文。学圣贤学问，就是要成圣成贤。圣人一生追求道义的存心重要，志向定在希圣希贤，然后积累修学的功夫，涵养自己的道德学问，在圣贤之道上一生不间断的去追求，所谓“学贵立志，志在有恒”。教授选取了大量经典案例以及自身成长经历，说明只要目标正确，即使道路曲折，也一定可以达到光辉的终点，所以立志是头等大事。

孔老夫子说“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣”;那么“圣贤远乎哉?我志在圣贤，圣贤庶乎近矣”。孟夫子也说：当今之世，舍我其谁?这是真正的中国人所应具有的精神，“天下兴亡，我之责任”的一份承担，是一个炎黄子孙对国家民族乃至全人类的责任和使命，这是真正的中国精神!让我们继承传统，以孝道为原点，修持道德仁义，自利利他，幸福人生，和谐世界，演绎出几千年中华文明涵养下的中国精神。

前言

讲 传统圣学纲要——《朱子白鹿洞书院揭示》

第二讲 振兴中国精神

第三讲 和谐之道，以孝贯通——《道德经》对现代社会的启示

第四讲 学贵立志——《朱子沧州精舍谕学者》

附录：对传统文化复兴的思考

钟茂森教授，1973年生于中国广州，中国广州中山大学客座教授、澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他

1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士;1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨

斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教。

　　钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议(包括美国金融年会(AFA)，金融管理年会(FMA))上发表了近

40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议*论文奖。在澳洲任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005

年7月获亚州金融会议*论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外，目前承担澳洲国家项目的研究工作;

并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作.

　　钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国

际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华

伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦

理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会(杭州——普陀山)并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界

各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的

美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。

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讲 传统圣学纲要——《朱子白鹿洞书院揭示》

一

这篇文章是《养正遗规》当中的篇，叫《朱子白鹿洞书院揭示》。在清朝，有一位大学者叫陈弘谋先生，是广西人，在雍正元年考取了进士，后来做官，做了三十多年。在他任职的闲暇当中，他广泛地阅读了儒家的著作，针对时弊，汇集出《五种遗规》，就是把古代儒家学者们的著作，分五大类编辑在一起。这五种遗规分别是《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》。

《养正遗规》专门是讲如何教导儿童，是小学的课程。《教女遗规》是讲如何教导女孩子，单独列出来，因为这个非常重要。《训俗遗规》是针对社会的民心、风俗的得失利弊而汇集的文章。《从政遗规》和《在官法戒录》是专门针对当官的士大夫、官吏所说的。这一部书，当年我们的师长净空老法师得自于他的老师李炳南老教授。李炳老过去虽然没有讲过这部书，但是对这本书非常重视，要求自己的学生们一定要抽空认真阅读，熟读深思。

我记得在2000年的时候，我跟母亲到新加坡拜访我们的师长。师长老人家亲自把这一套《五种遗规》交到我手上，叮嘱我要好好地去研读。告诉我过去李老师也是要求他认真地学习这部书。我们师父全副的精力放在佛法的弘扬上，但是对于儒家的典籍也是极为重视和提倡。我们现在想从这《五种遗规》当中选取一些精要的典籍学习一遍，补上我们儒家的基础课程。《养正遗规》可以说对我们现前修学也是非常重要的。

虽然《养正遗规》是教导孩童的，可是我自己看自己过去，也是很遗憾。从小因为这个社会时代的原因，未能够系统地学习小学的课程，所以修学的功夫久久不能得力。说实在的，就是基础不够。我们师父上人提倡的儒释道三个根也是出自于这个原因，把基础打好了，将来修学进度就很快。《养正遗规》篇就是朱子的《白鹿洞书院揭示》，这是一篇总结中国古圣先贤四千五百年传统教育精华的短文。

……

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1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧!”

　　享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士指出：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想……

　　俄罗斯总统梅德韦杰夫2010年6月19日在圣彼得堡国际经济论坛上提出:“如果我们遵循中国哲学家的遗训，我认为，我们能够找到平衡点，并成功走出这场巨大的考验”。

　　德国前总理施密特：“我很赞赏中国文化，它有四、五千年的历史，*古老的中国文字有四千多年历史。世界上所有的古老文明，不管是古希腊、古罗马、古埃及、印加人、阿茨特肯人，所有古老的文明都衰败了，而只有中国文化还流传至今，还一如既往富有旺盛的生命力”。

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