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骨头先生是一只能听懂英语、会思考的老狗，也是生命垂危的诗人威利 亲密的伙伴。在相依为命流浪多年之后，他们一路去往巴尔的摩，寻找威利年少时的英文老师斯旺森夫人，却偶然走到了爱伦？坡的故居。在门前的台阶上，威利作别骨头先生，动身前往廷巴克图——一块“精神的绿洲” ，一片永恒的虚无之地。失去主人的骨头先生流落街头，又先后两次被人收养，他懵懂地接受了 育手术、狗链和狗屋，内心却始终保存着自由与忠诚的火种。在生命的尽头，他拼尽全力逃出了豪华狗舍，希望能与威利在廷巴克图重逢。

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保罗？奥斯特（Paul Auster），1947年出生于新泽西的纽瓦克， 小说家、诗人、剧作家、译者、电影导演，美国艺术与文学院院士，其作品融合了荒诞主义、存在主义和悬疑小说等元素，被视为美国当代 创新性的小说家之一。奥斯特著作等身，代表作包括小说《纽约三部曲》《幻影书》《布鲁克林的荒唐事》《巨兽》，以及回忆录《孤独及其所创造的》，评论集《饥渴的艺术》等，曾获法国美第奇文学奖，西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖，美国约翰？科林顿文学杰出贡献奖，并多次入围都柏林文学奖、布克奖、福克纳小说奖等，作品已被翻译成四十余种文字。他编剧的电影《烟》于1996年获得柏林电影节银熊奖和 编剧奖，2012年，他成为 位纽约市文学荣誉奖的获得者。

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那是人们死后将要去的地方。当你的灵魂离开身体后，身体会被埋进泥土中，灵魂却会匆匆前往下一个世界。在过去的几个星期里，威利曾喋喋不休地说着这件事，而现在，在这条狗的脑海中，下一个世界无疑是个真实的存在。那个地方叫作廷巴克图，据骨头先生所知，在某个沙漠的中央，离纽约或巴尔的摩很远，离波兰或者任何一个他们 旅行中曾经到过的地方都很远。有一次，威利把它形容为 “精神的绿洲”。还有一次，他说：“这个世界的地图结束的地方，就是廷巴克图地图开始的地方。”为了到达那里，你显然必须穿越一片宽广无垠的沙与火的王国，一片永恒的虚无之地。骨头先生感觉这将是一次 困难、 不愉快的旅行，但威利向他保证不是那样，一眨眼的工夫就能走 程。一旦你到了那儿，他说，一旦你跨过了那乐园的边界，你就再也不必操心吃喝拉撒的事了。你将和宇宙化为一体，成为一小点寄宿在上帝脑中的反物质。骨头先生很难想象生 活在那样一个地方会是什么样，但威利说起它时总是显得那么渴望，嗓音里回荡着痛苦的温柔，以至于这条狗也渐渐打消了自己的疑虑。廷—巴—克—图。现在，连听到这个词的发音都足以让他感觉快活。元音和辅音硬碰硬的组合总能触及他灵魂的 深处。每当这些音节从他主人的舌尖上滑落时，他都会感到一股被赐福的波动席卷全身——仿佛这个词本身就是一种承诺，一种对未来 美好生活的保证。 不管那里有多热，没吃没喝，甚至没有可以闻的东西都没关系。威利要去哪里，哪里就是他想去的地方。等到 他离开这个世界的时候，得允许他在死后的世界里继续和他生前所爱的人一起生活才对。毫无疑问，兽类也有他们自己的廷巴克图，一片可以自由地漫步其间，不受两腿猎人和陷阱威胁的广阔森林。但狗不同于狮子老虎，把驯化过的动物和没有驯化的动物放在同一个死后世界里是毫无意义的。弱肉强食，用不了多久所有的狗又会死个精光，被送到下一个死后的世界，死了又死的死后世界。这样的安排又有什么意义呢?如果世界上真有正义这么一说，如果狗的上帝还能顾得上他的子民们，他就应该在所谓的人类和所谓的人类 的朋友都蹬腿儿以后，让人类 的朋友待在人类的身边。甚至，廷巴克图的狗都应该能讲人类的语言，能和人平等地交流。这才合乎逻辑，不过谁知道正义和逻辑在死后世界里是不是比在这个世界里管用呢?威利不知怎么忘了提这件事，而且由于骨头先生的名字没有出现过，在他们所有关于廷巴克图的谈话中一次都没有出现过，所以这条狗还对自己死后将要去哪儿一无所知。万一廷巴克图是那种到处是华丽地毯和昂贵古董的地方该怎么办?要是不让养宠物呢?看起来好像不太可能，但骨头先生都这把年纪了，他很清楚一切皆有可能，那些 不可能的事情一直在发生。也许这就是其中一个。这个也许中包含着成千上万种恐惧和痛苦，每次想到这个，骨头先生就会被难以想象的恐惧紧紧抓住。

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不要靠近孩子。不要靠近十六岁以下的人，尤其是男孩。他们缺少同情心。如果一个两腿生物缺乏了这种品质，他们就和疯狗差不多。

如果说他们之间有什么差别的话，这种差别更多的出于截然相反的世界观，而不是因为个人恩怨。经过了那些苦难，古尔维治夫人明白这个世界总会和她过不去，因而她逆来顺受，尽她所能去避免受到伤害。威利同样知道世界会找他的麻烦，但他和妈妈不同，他毫不迟疑的反击到底。它们的区别不在于一个是悲观主义而一个是乐观主义，他们的区别在于一个人的悲观主义导致了懦弱，而另一个的悲观主义使之粗暴地蔑视一切。一个退缩，而另一个鞭打；一个循规蹈矩，而另一个桀骜不驯。

即使他不能和他在一起，那么他也在注视着他。如果那双注视着他的眼睛其实只存在于他的心里，这也没有什么太大的分别。因为只要有这双眼睛存在，在这个世界上就不会感到孤独。

一条孤单的狗不比一条死狗好到哪里去。

爱国主义有它的作用，但长远看来，这种情感最好被包起来。是啊，我们美国人给世界发明了拉锁和Zippo打火机，更别提Zip-A-De-Doo-Dah和泽普·马克思。但我们也同样要对氢弹和呼啦圈负责。到最后都扯平了，对吧？正当你认为自己是世界第一等时，结果你却是一条最底层的狗。

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圣诞节是个大骗局，是一个花钱如流水和收银机叮当响个不停的季节，而作为这个季节的象征，作为消费主义精神的核心，圣诞老人是这个季节里最假的一个。

书籍介绍

★这个世界地图结束的地方，就是廷巴克图地图开始的地方。

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骨头先生是一只能听懂英语、会思考的老狗，也是生命垂危的诗人威利最亲密的伙伴。在相依为命流浪多年之后，他们一路去往巴尔的摩，寻找威利年少时的英文老师斯旺森夫人，却偶然走到了爱伦•坡的故居。在门前的台阶上，威利作别骨头先生，动身前往廷巴克图——一块“精神的绿洲” ，一片永恒的虚无之地。失去主人的骨头先生流落街头，又先后两次被人收养，他懵懂地接受了绝育手术、狗链和狗屋，内心却始终保存着自由与忠诚的火种。在生命的尽头，他拼尽全力逃出了豪华狗舍，希望能与威利在廷巴克图重逢。

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【各界推荐】

在这部精妙的小说中，奥斯特以其俭省、精确而又怪诞的暗黑笔调，书写了美国消费主义的无孔不入、爱的实质与存在论的核心谜题。——《出版人周报》

《廷巴克图》……意味着某种浪漫或者超自然的存在，暗示着梦有可能会成为现实，而现实也可能只是一个梦，或者噩梦。——《纽约书评》