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北朝时期的书迹，多赖石刻传世，在中国书法史中占有着极其重要的位置。由于极具特色，后世将这个时期的楷书统称为“魏碑体”。特别是北魏孝文帝迁都洛阳之后，留下了非常丰富的石刻文字，常见的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻经等。在这数量庞大的“魏碑体”中，数量最多，保存相对最为妥善的无疑当属墓志了。墓志刊刻之石多材质精良，埋于地下亦少损坏，绝大多数字口如新刻成一般，最大程度保留了最初书刻时的原貌。 本次分册汇编的墓志绝大多数为近数十年来所出土，自一百多种北朝墓志中精选而成。所收墓志最早者为《司马金龙墓志》，刻于北魏太和八年（四八四）十一月十六日。最晚者为《崔宣默墓志》，刻于北周大象元年（五七九）十月二十六日。共收北朝各时期墓志七十品。其中北魏墓志五十五品，东魏墓志五品，西魏墓志三品，北齐墓志四品，北周墓志三品。这些墓志有的是各级博物馆所藏，有的是私家所藏，除少数曾有原大出版之外，绝大多数的都是首次原大出版，亦有数件墓志属于首次面世。 所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为原大裁剪图，有志盖者亦均如此（偶有略缩小者均标明缩小比例）。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。对于书法学习者来说，原大字迹亦是学习的最好范本。《北魏墓誌精粹三》包含元忠墓誌·元進墓誌·元萇墓誌·元瓚墓誌·元隱墓誌·元淵墓誌·元昂墓誌七种。

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书籍介绍

北朝时期的书迹，多赖石刻传世，在中国书法史中占有着极其重要的位置。由于极具特色，后世将这个时期的楷书统称为“魏碑体”。特别是北魏孝文帝迁都洛阳之后，留下了非常丰富的石刻文字，常见的有碑碣、墓志、造像、摩崖、刻经等。在这数量庞大的“魏碑体”中，数量最多，保存相对最为妥善的无疑当属墓志了。墓志刊刻之石多材质精良，埋于地下亦少损坏，绝大多数字口如新刻成一般，最大程度保留了最初书刻时的原貌。 本次分册汇编的墓志绝大多数为近数十年来所出土，自一百多种北朝墓志中精选而成。所收墓志最早者为《司马金龙墓志》，刻于北魏太和八年（四八四）十一月十六日。最晚者为《崔宣默墓志》，刻于北周大象元年（五七九）十月二十六日。共收北朝各时期墓志七十品。其中北魏墓志五十五品，东魏墓志五品，西魏墓志三品，北齐墓志四品，北周墓志三品。这些墓志有的是各级博物馆所藏，有的是私家所藏，除少数曾有原大出版之外，绝大多数的都是首次原大出版，亦有数件墓志属于首次面世。 所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为原大裁剪图，有志盖者亦均如此（偶有略缩小者均标明缩小比例）。旨在为书法爱好者及学习者提供更为丰富的书法资料。对于书法学习者来说，原大字迹亦是学习的最好范本。《北魏墓誌精粹三》包含元忠墓誌·元進墓誌·元萇墓誌·元瓚墓誌·元隱墓誌·元淵墓誌·元昂墓誌七种。